Неточные совпадения
— Что же это: врожденная неспособность вследствие
законов природы, — говорил он, — или недостаток подготовки, воспитания?.. Где же эта симпатия, не теряющая никогда
естественной прелести, не одевающаяся в шутовский наряд, видоизменяющаяся, но не гаснущая? Какой
естественный цвет и краски этого разлитого повсюду и всенаполняющего собой блага, этого сока жизни?
― Да вот написал почти книгу об
естественных условиях рабочего в отношении к земле, ― сказал Катавасов. ― Я не специалист, но мне понравилось, как естественнику, то, что он не берет человечества как чего-то вне зоологических
законов, а, напротив, видит зависимость его от среды и в этой зависимости отыскивает
законы развития.
—
Естественные имеют столь же педагогически-развивательное влияние, — подхватил Песцов. — Возьмите одну астрономию, возьмите ботанику, зоологию с ее системой общих
законов!
Она теперь в Гейдельберге и изучает уже не
естественные науки, но архитектуру, в которой, по ее словам, она открыла новые
законы.
Вот многочисленная кучка человеческого семейства, которая ловко убегает от ферулы цивилизации, осмеливаясь жить своим умом, своими уставами, которая упрямо отвергает дружбу, религию и торговлю чужеземцев, смеется над нашими попытками просветить ее и внутренние, произвольные
законы своего муравейника противоставит и
естественному, и народному, и всяким европейским правам, и всякой неправде.
Вольнодумцы, конечно, могут (под личною, впрочем, за сие ответственностью) полагать, что пред лицом
законов естественных все равно, кованая ли кольчуга или кургузая кучерская поддевка облекают начальника, но в глазах людей опытных и серьезных материя сия всегда будет пользоваться особливым перед всеми другими предпочтением.
К чему сокрыло оно свой перст «в самую нужную минуту» (думал Алеша) и как бы само захотело подчинить себя слепым, немым, безжалостным
законам естественным?
Не далее как дней пять тому назад, в одном здешнем, по преимуществу дамском, обществе он торжественно заявил в споре, что на всей земле нет решительно ничего такого, что бы заставляло людей любить себе подобных, что такого
закона природы: чтобы человек любил человечество — не существует вовсе, и что если есть и была до сих пор любовь на земле, то не от
закона естественного, а единственно потому, что люди веровали в свое бессмертие.
Иван Федорович прибавил при этом в скобках, что в этом-то и состоит весь
закон естественный, так что уничтожьте в человечестве веру в свое бессмертие, в нем тотчас же иссякнет не только любовь, но и всякая живая сила, чтобы продолжать мировую жизнь.
Поэтому и эволюция в своих
естественных пределах неприкосновенна и ненарушима, поскольку каждый несет в себе
закон своего бытия и свершения, но в то же время она не может быть признана универсальным и верховным
законом бытия.
Павла о
естественном богосознании язычников, ибо философия есть «языческое»,
естественное, имманентное богосознание и самосознание: «Когда язычники, не имеющие себе
закона, по природе законное делают, то, не имея
закона, они сами себе
закон.
Лики мировой мойры определяются как
естественные «
законы» мирового и исторического развития.
Если жизнь возникла и течет не обычным
естественным порядком, а искусственно, и если рост ее зависит не столько от
естественных и экономических условий, сколько от теорий и произвола отдельных лиц, то подобные случайности подчиняют ее себе существенно и неизбежно и становятся для этой искусственной жизни как бы
законами.
И здесь
естественные и экономические
законы как бы уходят на задний план, уступая свое первенство таким случайностям, как, например, большее или меньшее количество неспособных к труду, больных, воров или бывших горожан, которые здесь занимаются хлебопашеством только поневоле; количество старожилов, близость тюрьмы, личность окружного начальника и т. д. — всё это условия, которые могут меняться через каждые пять лет и даже чаще.
— Это вздор: родительская любовь предрассудок — и только. Связь есть потребность,
закон природы, а остальное должно лежать на обязанностях общества. Отца и матери, в известном смысле слова, ведь нет же в
естественной жизни. Животные, вырастая, не соображают своих родословных.
По
закону же, если завещание будет признано недействительным, ты получаешь свою вдовью часть из имении и капиталов и становишься
естественною онекуншей твоего сына — это выйдет много больше и лучше.
Но какой замок устоит пред
законом естественным?
Гораздо
естественнее представить себе общество людей, управляемое разумными, выгодными и признаваемыми всеми правилами, чем те общества, в которых живут теперь люди, подчиняясь никто не знает кем установленным государственным
законам.
Молодой ум вечно кипел сомнениями. Учишь в
Законе Божием, что кит проглотил пророка Иону, а в то же время учитель
естественной истории Камбала рассказывает, что у кита такое маленькое горло, что он может глотать только мелкую рыбешку. Я к отцу Николаю. Рассказываю.
«Неразумно, — говорит человек общественный, — жертвовать благом своим, своей семьи, своего отечества для исполнения требований какого-то высшего
закона, требующего от меня отречения от самых
естественных и добрых чувств любви к себе, к своей семье, к родине, к отечеству, и, главное, опасно отвергать обеспечение жизни, даваемое государственным устройством».
Естественные науки в наше время скрепили таинственный
закон, открывшийся Жозефу де Мэстру вдохновением его гения и обдумыванием первобытных догматов; он видел, как мир искупляет свои наследственные падения жертвою; науки показывают нам, как мир совершенствуется борьбой и насильственным подбором; это утверждение с двух сторон одного и того же декрета, редактированного в различных выражениях.
Необходимость испытать силы заставляет делать усилия — это
закон общий,
естественный.
Напротив, в мой
естественный договор с обществом входит, по самой его сущности, и обязательство стараться об изыскании возможно лучших
законов.
Кроме мысли об общих
законах исторического развития, в
естественной законности петровской реформы нас может убедить еще одно соображение, относящееся к лицу самого Петра.
А если и встречается препятствие, то оно не от чьей-нибудь воли исходит, а есть следствие
естественной и ни от кого не зависящей игры экономических
законов.
Он составляет частный случай общего
закона человеческой жизни, что страсти достигают ненормального развития только последствие ненормального положения предающегося им человека, и только в таком случае, когда
естественная и в сущности довольно спокойная потребность, из которой возникает та или другая страсть, слишком долго не находила себе соответственного удовлетворения, спокойного и далеко не титанического.
Она говорит: «свободное действие человека возмущает
естественный ход природы; природа и ее
законы восстают против оскорбителя своих прав; следствием этого бывают страдание и погибель действующего лица, если действие было так могущественно, что вызванное им противодействие было серьезно: потому все великое подлежит трагической участи».
Кроме того, есть целые отношения общественные, правильно организованные и даже признанные положительным
законом, но тем не менее противные
естественному праву; пример — крепостные отношения.
Выше правды
закона, правды государства и культуры с их нормами — не произвол и анархия, не возврат к первобытному,
естественному состоянию, а благодатная свобода, восхождение к состоянию сверхприродному.
Еще труднее догадаться, что та самая клятва, к которой приводят всех людей блюстители
закона Христа, прямо запрещена этим
законом; но догадаться, что то, что в нашей жизни считается не только необходимым и
естественным, но самым прекрасным и доблестным — любовь к отечеству, защита, возвеличение его, борьба с врагом и т. п., — суть не только преступления
закона Христа, но явное отречение от него, — догадаться, что это так — ужасно трудно.
Ну, разумеется,
законы природы, выводы
естественных наук, математика.
Законов никаких мы не имеем, потому что
естественный довольно тверд в душах наших; природа же наша, старанием правителей семейств, осталась еще в той первобытной чистоте, в какой развернулась в первом человеке».
Сей был, и есть, и будет вечной
Источник лют рабства оков:
От зол всех жизни скоротечной
Пребудет смерть един покров.
Всесильный боже, благ податель,
Естественных ты благ создатель,
Закон свой в сердце основал;
Возможно ль, ты чтоб изменился,
Чтоб ты, бог сил, столь уподлился,
Чужим чтоб гласом нам вещал.
Условия всякой драмы, по
законам, установленным теми самыми критиками, которые восхваляют Шекспира, заключаются в том, чтобы действующие лица были, вследствие свойственных их характерам поступков и
естественного хода событий, поставлены в такие положения, при которых, находясь в противоречии с окружающим миром, лица эти боролись бы с ним и в этой борьбе выражали бы присущие им свойства.
А войдет в сознание
закон этот, как высший
закон жизни — и само собой прекратится то губительное для нравственности состояние людей, при котором величайшие несправедливости и жестокости, совершаемые людьми друг против друга, считаются
естественными, свойственными людям поступками, совершится то, о чем мечтают теперь, чего желают и что обещают все социалистические, коммунистические устроители будущих обществ, и гораздо больше этого.
Нравственное влияние Дидро и Вольтера на Екатерину немало содействовало прекращению преследований: она едва подписала указы о возвращении раскольникам утраченных предками их гражданских прав и
естественного права свободной совести, как писала уже следующие строки к фернейскому пустыннику, оратору европейских дворов и князю философов XVIII века: «терпимость всех вер у нас
законом уставлена, следовательно, гонение запрещается; правда, есть у нас такие исступленники, кои, по неимению гонения, сами себя сожигают, но если бы подобные им, находящиеся в других государствах, делали то же, то бы сие не только что большого зла не сделало, но еще бы более доставило свету спокойствия, и Колас не был бы колесован» [«Историческая и философическая переписка императрицы Екатерины II с Вольтером».
То же делают
естественные науки: оставляя вопрос о причине, они отыскивают
законы.